ORGANIZACION SOCIOPOLITICA
Originalmente nuestros pueblos vivían en pequeños grupos, cada uno encabezado por un jefe, cuyo prestigio se basaba en su habilidad en la guerra, la caza y la pesca.

En las misiones, los franciscanos impusieron una organización compleja. El cura encabezaba la misión, seguido por toda una jerarquía de autoridades indígenas reunidas en el Cabildo, que fueron elegidas por los indígenas, pero que tuvieron que hacer cumplir las órdenes del misionero.

Después de la disolución de las misiones, mantuvimos el Cabildo como organización social, ya que después de la larga reducción en las misiones ya lo habíamos adoptado como nuestra forma de organización tradicional. Después de la Revolución del 52, en algunos lugares nuestras organizaciones adoptaron la forma del sindicato, ya que en aquel entonces por la presión social ejercida por el Estado y la sociedad nacional, nos identificamos más como campesinos que como indígenas.

Después de la fundación de CIDOB fuimos cobrando conciencia que la mejor forma de representación, en tanto que pueblo indígena, con una cultura, problemas y planteamientos específicos, que no correspondían necesariamente con los de los campesinos, era organizarnos en Centrales Indígenas, afiliadas a CIDOB. Así surgieron nuestras organizaciones:

Consejo Indígena del Pueblo Tacana - CIPTA (1990)
Organización Indígena del Pueblo Mosetene - OPIM (1994)
Central Indígena del Pueblo Leco de Apolo - CIPLA (1997) ,
Pueblo Indígena Leco y Comunidades Originarias de Larecaja -" PILCOL (1998)

Al igual que en otras regiones del país, en 1997 fundamos nuestra organización regional, la Central de Pueblos Indígenas de La Paz - CPILAP.